Mischna
Mischna

Nachschlagewerk zu Moed Katan 3:1

וְאֵלּוּ מְגַלְּחִין בַּמּוֹעֵד, הַבָּא מִמְּדִינַת הַיָּם, וּמִבֵּית הַשִּׁבְיָה, וְהַיּוֹצֵא מִבֵּית הָאֲסוּרִין, וְהַמְנֻדֶּה שֶׁהִתִּירוּ לוֹ חֲכָמִים, וְכֵן מִי שֶׁנִּשְׁאַל לְחָכָם וְהֻתַּר, וְהַנָּזִיר, וְהַמְּצֹרָע הָעוֹלֶה מִטֻּמְאָתוֹ לְטָהֳרָתוֹ:

Und diese können sich bei Chol Hamoed rasieren: Einer, der aus dem Ausland zurückkehrt [bei Chol Hamoed, der vorher keine Zeit hatte, sich zu rasieren. Dies ist nur dann verboten, wenn er aus Handels- oder anderen Gründen ins Ausland ging, aber wenn er dies nur auf Tour tat, ist dies verboten.] Einer, der aus der Gefangenschaft befreit ist, einer, der aus dem Gefängnis befreit ist [selbst wenn er inhaftiert war von einem Israeliten, der ihm erlaubt hätte, sich zu rasieren (ungeachtet dessen, was er nicht rasiert hat), in Not zu sein], einer, der von den Weisen von seiner Exkommunikation befreit wurde [auf Chol Hamoed, der sich vorher nicht rasieren konnte und sich rasierte verboten für jemanden, der exkommuniziert wird]; Ebenso einer, der von einem Weisen (auf Chol Hamoed) von seinem Gelübde befreit wurde [sich nicht zu rasieren] [nachdem er keinen Weisen gefunden hatte, der dies vorher konnte; oder, bis dahin nicht in der Lage gewesen zu sein, "eine Öffnung für die Absolution" zu finden.] und einen Naziriten [der seinen Naziritismus auf Chol Hamoed vollendete] und einen Aussätzigen, der von Unreinheit zu Sauberkeit aufstieg. [Wenn sein siebter Tag auf Chol Hamoed fiel, darf er sich rasieren, nämlich. (3. Mose 14: 9): "Am siebten Tag wird er alle seine Haare rasieren." (Das Rasieren eines Nethek (eines blanchierten Flecks) wird nicht erwähnt, da es sich um eine geringfügige Aktivität handelt, bei der nur um den Fleck herum rasiert wird.) Der Grund, dass es allen außer den in unserer Mischna erwähnten verboten ist, sich auf Chol Hamoed zu rasieren, ist, dass sie es nicht tun Planen Sie dann, sich zu rasieren, wenn sie arbeitsfrei sind, und treten Sie unrasiert in den ersten Tag des Festivals ein. Und auch dies ist der Grund, warum es verboten ist, Kleidung auf Chol Hamoed zu waschen.]

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